Животът може да бъде разбран само отзад напред, но се живее обратно ~ Сьорен КИРКЕГОР
Философ, теолог и публицист, дистанциран от християнската религия, роден в благосъстояние, отишъл си в безкрайна самотност. Сьорен Киркегор е определян като учредител на екзистенциализма във философията. Личният му живот играе значима роля в неговото творчество, в което основен воин е индивидът – сам и единствен. Последните му произведения носят отпечатъка на нескрития протест против лицемерието на държавното християнство. На български са преведени книгите му „ За понятието подигравка “, „ Или – или “, „ Страх и боязън. Повторението “, „ Стадии по виталния път “. Свободен ли е човек в своя избор, какво е духът, какъв е смисълът на страданието, каква е тайната в връзките сред Бога и индивида? Ето някои от споделените мисли на Киркегор.
(1813 ~ 1855)
Животът не е проблем, който да бъде решаван, а действителност, която да бъде претърпяна.
От всички измамници се опасявай най-вече от себе си.
Не единствено съчиненията ми, само че също и животът ми, причудливата фамилиарност на целия му механизъм ще станат предмет на безчет проучвания.
Най-разпространената форма на обезсърчение е да не бъдеш подобен какъвто си.
Функцията на молитвата не е да повлияе на Бог, а да промени визията на този, който се моли.
Хората изискват независимост на словото като отплата за свободата на мисълта, която рядко употребяват.
Любовта е израз на този, който обича, а не на този, който е обичан. Хората, които си мислят, че могат да обичат единствено тези, които решат, не обичат въобще. Любовта разкрива истини за индивида, които другите не виждат.
Човекът е синтез от безконечност и прекаленост, от краткотрайно и постоянно, от независимост и нужда. Синтезът съставлява отношение сред две неща. Така видяно, индивидът към момента не е Аз.
„ Болест за умиране ”
Безкрайното обезсърчение е последният етап, който предхожда вярата, тъй че всеки, който не е направил това придвижване, не има вярата. Защото едвам в безкрайното обезсърчение аз ставам явен самичък на себе си в своята безконечна значителност и едвам тогава може да става дума да се улови битието по силата на вярата.
„ Страх и боязън ”
Аз настоявам, че всекидневниците най-много работят за лишаването на хората от достолепие и свеждането им до екземпляри, и никой не си дава сметка за това. Както в хартиената фабрика отпадъците се преработват дружно в маса, същото цели и всекидневната преса – да се изличи всяко разграничение сред индивидите, всяка нематериалност (защото духът е отличителност в себе си, а също и от другите), и те да са щастливи като числа посредством подобен живот, симетричен с цифрите: във всичко тъкмо като другите; по този начин животинското творение намира мир и успокоение в стадото и завистта бива усмирена.
Има два метода да бъдеш подведен – да вярваш в това, което не е правилно или да не вярваш в това, което е правилно.
Поеми риска и загуби. Непоемайки риск, ти към този момент си изгубил.
Трудно е да вярваш, тъй като е мъчно да се подчиняваш.
Много от нас преследват удоволствието с такава скорост, че постоянно го подминават.
Под прикритието на леко почервенялата буза се крие пламъка на сърцето.
Щастието е най-хубавото укритие от отчаянието.
Илюстрации: Konrad Bayer, Juss Kaur
